2008年6月13日星期五

『天涯杂谈』进化论,错误的世界观!(九驳进化论)

作者:铁血冷面 提交日期:2008-6-5 12:46:00
  进化论源于假设,到今天依旧是无法证实的达尔文假说。在科学不发展的时期,进化论或许尚有一席之地,而科学、尤其是生物科学进展到一定程度,进化论之谬则逐渐显现出来,仔细分析,几乎从各种层面上都无法立足。托科学之名假说的进化论,恰恰也是被科学推翻,关键在以下几点:      1、物种取决于基因,但基因根本不进化,不同个体的遗传密码会有差异,但差异绝对不会超出物种的范围,老虎的后代永远是老虎,生不出狮子来,尽管它们都是猫科。虽说人类和黑猩猩基因很像,据说相似百分之九十九,但就是那百分之一是绝对不可能逾越的物种界限。      2、自然“进化”的东西其实是偶尔“岔种”的异类(比如两头蛇),百年不遇,而且大多是生命力极其脆弱的,属于残次品。现实不会“进化”出哥斯拉那么完美的异类。更:百年不遇的异类少,异类里能繁衍后代的更少,连人工有意识培育的骡子现今都下不出小骡子来!更何况自然界中偶尔的几率。      3、能繁衍后代的“异类”(进化者)必须在同时、同地出现相当数量(且必须有雄有雌)才有可能繁衍后代,也就是说,一只偶尔进化成长脖子的公鹿,必须在其有生之年,找到一只和它进化成相同程度的母鹿才能进行“进化”,为保证后代不会因基因突变变成“夭寿亡”,还要在同时、同地出现相当数量的“进化异类”以作为繁衍替补才有可能“实验”出长颈鹿,而同时、同地出现相当数量的异类几率几乎是0。      4、进化过程中“中间”物种的化石几乎是空白,别告诉我“北京人”是人,那根本就是灭亡的猿类!且没有什么能证明“北京人”创造过什么符合人类智商的文明。有谁见过半长鼻子象的化石?或者半长脖子长颈鹿的化石?或者三叶虫进化成鱼的中间环节化石?进化论理论上动物是层层进化的,那物种断层的化石应该满世界都是才对。偏偏化石就是没有中间环节的!化石就是显现物种之间是独立的、不相干的!对进化论而言就是断层的!难不成我们相信假说的进化论而忽视掉看得见摸得着的化石?      5、再有,早期生物(如恐龙)与现代生物其实是没关系的。因为地球经历过几次冰川灭世,冰川灭世,除了少数植物,动物基本灭绝,这就大大缩短了每次“进化”的周期。而每次灭世之后,用进化论+几率换算来说,出现新生物必然应该是若干亿年后的事情,地球应该死寂个几亿年才对:新生物出现不灭亡就得是个奇迹(因为没食物),进化出新种族又得若干亿年,布满世界又得若干年,以上还只是说一个极好运气的物种,再出现一个由无到有的物种又要以上的过程。但现实是,一大批新生物(成千上万种)在大地复苏之后,在极短的时间内,奇迹般的“突然一起出现”了——化石为证!      6、如果进化论是真的,又是层层进化的,那世间物种应该没有一个是固定的。物种和物种之间应该非常模糊,满世界都是似是而非的东西。我们应该就像看到从蝌蚪成长到青蛙的不同形态一样,身边的人充满从猴子“进化”到人的各种形状:很象猴子的,有点象猴子的;很像人的,有点象人的,因为进化是偶然的,不是在同一个起跑线上进化,会有人进化得快点,有些人进化得还差点火候,当年希特勒就是这样子想的。   怎么可能六十亿人类,齐刷刷地一起进化完了,一个长尾巴、像猴子的也没有,且一个继续往下进化的也没有,谁,掌控着人类进化?     7、相同物种“进化”的趋同性,不可思义,因为它们处不同环境,按环境改变物种的理论讲,赤道所有物种应该都差不多,北极所有物种也应该都差不多,环境决定一切。但恰恰相反,赤道的一条狗一定像北极的狗,而不是像赤道的猴子。人类今天遍布世界,按说受环境影响,民族之间生理上应该有大差异吧?但所有种族的人都是两个眼睛一张嘴,直立行走,即使在不同环境体征也大致相同,只有肤色不同而已,且这个肤色不同也与环境无关系:白人曾经把热带的黑人赶到温带做奴隶,没经过血统融合的黑人几百年还是黑人,根本不会因为到了温带而自己进化成白皮肤,这绝对与环境改变物种相孛。     8、进化论认为物种是随环境的变化而变化,需要多少就进化多少,各取所需。但人类的大脑却是特例,穷世人一生所学,大脑也用不了百分之一;人就是活一千岁,当学者,大脑也用不掉十分之一。而且人的大脑,终生只活动一半,另半个是怎么回事?不是用多少进化多少吗?那半个大脑即不是人类需要的,也不是人类渴求的,人类根本用不到它,它怎么会凭空出现,没经过任何锻炼,就“进化”地那么发达?而且人类从来不用的这半个大脑,千百代以来居然一点“退化”的迹象都没有,与另半边相同好使,进化论如何解释呢?     9、进化论认为,动物之所以籍进化改变,是因为环境的变化不适应它们生存,所以,它们本能地改变自己去适应环境。且不说动物们是不是孙猴子,想怎么变就怎么变。事实是,迁徙才是动物的本能呢!物种如果一旦不适应环境,它们第一本能是迁徙,没有一个会待在原处受罪,去等待自己“进化”,从而适应环境。   再有进化论者云:某些动物进化是被迫的,是发生了天灾,地质突变!它们来不及迁徙,被困于死地,只好进化求存!如海豚、鲸等等。——这种说法更是惘顾科学的天方夜潭,合着进化就不吃东西了怎的?动物一旦被突然改变环境,无法生活,结局一定是灭亡!氧气没了,空间没了、食物没了、水没了,能维持生存的都没了,稳死的,活都活不下去了,还怎么进化?   举个例子,三峡大坝,从建造到截流用了数年时间,比天灾突变来得慢多了,鱼类赖以生存的水还在,只是水位变了,但只是这个变化,白鳍豚和中华鲟就立刻绝种了,连迁徙都来不及,它们进化了吗?白鳍豚可是生物的活化石啊!生存力尚且如此脆弱!活物又怎么可能在更厉害的天灾突变中不但不死,反而变成另一个物种活下去,更繁衍下去呢?!      科学的态度,是实事求是,进化论到今天都无法对物种起源给出任何令人信服的解释,相反,随着科学的进步,其理论也愈来愈显现出荒谬。今天,仍坚信自己的祖宗是猴子的,倘不是出自无知或懒得思考,就只能说是“迷信”了。      世间万物,都受一超然意志支配——即规律,生老病死,谁也逃不了避不开,但规律,却不是属物质的,物质世界受非物质所主宰,如何用唯物解释呢?宇宙无比浩瀚,倘按唯物世界观的偶然形成,内里星辰该是无序多于有序,偏偏整个宇宙的星座排列比我们的电脑程序还精密——各有其轨道运行,且万古不变,周而复始,这个现象能用偶然的唯物观解释吗?偶然、偶然、偶然,全是偶然的背后则一定有一个必然!但如果承认必然,那这个“必然”又是什么呢?唯物论管这个“必然”叫什么呢?他们承认过这个“必然”吗?

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